{"id":575,"date":"2024-05-30T21:40:53","date_gmt":"2024-05-30T21:40:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aiui.cloud\/?p=575"},"modified":"2024-05-30T21:46:29","modified_gmt":"2024-05-30T21:46:29","slug":"di-a-i-log-files-1-the-limits-of-ignorance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/2024\/05\/30\/di-a-i-log-files-1-the-limits-of-ignorance\/","title":{"rendered":"Di-AIlog.files 1: Die Grenzen der Unwissenheit"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Lesezeit: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">Protokoll<\/span><\/span>\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.aiui.cloud\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/ein-bild-das-kleidung-frau-person-cartoon-enth.png\" alt=\"Ein Bild, das Kleidung, Frau, Person, Cartoon enth\u00e4lt.Automatisch generierte Beschreibung\" class=\"wp-image-576\" srcset=\"https:\/\/www.aiui.cloud\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/ein-bild-das-kleidung-frau-person-cartoon-enth.png 1024w, https:\/\/www.aiui.cloud\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/ein-bild-das-kleidung-frau-person-cartoon-enth-300x300.png 300w, https:\/\/www.aiui.cloud\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/ein-bild-das-kleidung-frau-person-cartoon-enth-150x150.png 150w, https:\/\/www.aiui.cloud\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/ein-bild-das-kleidung-frau-person-cartoon-enth-768x768.png 768w, https:\/\/www.aiui.cloud\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/ein-bild-das-kleidung-frau-person-cartoon-enth-12x12.png 12w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Diese neue Miniserie wird einige zuf\u00e4llige Gespr\u00e4che \u00fcber philosophische Themen enthalten, die der Autor mit einem KI-Chatbot (GPT-4o) gef\u00fchrt hat. Sie sind der Einfachheit halber gek\u00fcrzt.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Berichte, die besagen, dass etwas nicht passiert ist, finde ich immer interessant, denn wie wir wissen, gibt es bekannte Dinge; es gibt Dinge, von denen wir wissen, dass wir sie wissen. Wir wissen auch, dass es bekannte Unbekannte gibt; das hei\u00dft, wir wissen, dass es Dinge gibt, die wir nicht wissen. Aber es gibt auch unbekannte Unbekannte \u2013 Dinge, von denen wir nicht wissen, dass wir sie nicht wissen. Und wenn man sich die Geschichte unseres Landes und anderer freier L\u00e4nder ansieht, ist es die letztere Kategorie, die tendenziell die schwierigsten ist. (D. Rumsfeld, 12. Februar 2002)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Das Rumsfeld zugeschriebene Sprichwort \u00fcber unbekannte Unbekannte zeugt von mangelndem Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die mathematische Mengenlehre. Sagen Sie mir, warum.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Das Sprichwort hat mehr mit Risikomanagement als mit Mengenlehre zu tun. Die Mengenlehre ist pr\u00e4zise und besch\u00e4ftigt sich mit wohldefinierten Elementen und Mengen. \u201eUnbekannte Unbekannte\u201c sind vage und haben in der Mengenlehre keine formale Definition. Es geht eher um unser Bewusstsein und Verst\u00e4ndnis, womit sich die Mengenlehre nicht befasst.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Das glaube ich nicht. Die Terminologie ist zu schwammig, um n\u00fctzlich zu sein. Es ist gleichbedeutend mit Russells Menge aller Mengen, die sich selbst nicht enthalten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Das Russell-Paradoxon betrifft ein wohldefiniertes logisches Problem in der Mengenlehre, bei dem die Menge aller Mengen, die sich selbst nicht enthalten, zu einem Widerspruch f\u00fchrt. \u201eUnbekannte Unbekannte\u201c betreffen unser Bewusstsein und werden nicht auf die gleiche Weise formalisiert. Sie stellen unterschiedliche Arten von Problemen dar.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sagen wir es so: Stimmen Sie zu, dass man das Wissen \u00fcber etwas so ausdr\u00fccken k\u00f6nnte, als w\u00fcrde man etwas als wahr erleben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ja, das Wissen um etwas kann als das Erfahren oder Erkennen einer Wahrheit angesehen werden, was mit der Idee des gerechtfertigten wahren Glaubens in der Erkenntnistheorie \u00fcbereinstimmt.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gut. Lassen Sie uns nun weiter dar\u00fcber nachdenken. Einige Farben in der Umgebung sind mir bekannt, weil mein Sinnesapparat es mir erm\u00f6glicht, sie direkt zu sehen. Dies sind alles Dinge, die sich im f\u00fcr meine Augen zug\u00e4nglichen elektromagnetischen Spektrum befinden. Richtig?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ja, Farben im sichtbaren Spektrum (ungef\u00e4hr 380 bis 750 Nanometer) sind f\u00fcr Ihre Augen zug\u00e4nglich.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fr\u00fcher gab es viele Dinge, von denen die Menschen nichts wussten, weil ihnen die Instrumente fehlten, um sie zu sehen, wie Bakterien, Viren usw. Diese Dinge waren ihnen unbekannt. Stimmt das?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ja, die Menschen wussten nichts \u00fcber Dinge wie Bakterien und Viren, weil ihnen die Instrumente fehlten, um sie zu beobachten.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Die Aufgabe jeder wissenschaftlichen Unternehmung besteht also lediglich darin, Licht auf bislang verborgene oder unsichtbare Dinge zu werfen und Unbekanntes bekannt zu machen, ok?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ja, wissenschaftliche Bem\u00fchungen zielen darauf ab, bislang verborgene oder unbekannte Aspekte der Welt aufzudecken und zu verstehen und so Unbekanntes in Bekanntes zu verwandeln.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Doch wo in diesem Prozess w\u00e4re das, was Rumsfeld ein unbekanntes Unbekanntes nennt? Bis wir Teleskope entwickelten, waren uns Schwarze L\u00f6cher schlicht unbekannt. Es ergibt keinen Sinn zu sagen: \u201eAch, wir wussten ja nicht einmal, dass uns Schwarze L\u00f6cher unbekannt sind.\u201c Das ist, als w\u00fcrde eine farbenblinde Person, nachdem ihre Farbrezeptoren repariert wurden, sagen: Ich wusste, dass diese g\u00e4ngigen Farben wie Gr\u00fcn, Blau und Rot, \u00fcber die alle reden, mir unbekannt sind, aber diese andere Farbe \u201eOliv\u201c, deren Namen ich gerade zum ersten Mal geh\u00f6rt habe \u2026 ich wusste nicht einmal, dass ich diese Farbe nicht kannte. Es war mir ein unbekanntes Unbekanntes. Damit stellt sie lediglich zus\u00e4tzlich zu der Erfahrung von Oliv fest, dass ihr auch der Name unbekannt war. Doch das ist nicht irgendwie eine h\u00f6here Kategorie der Unwissenheit, sondern nur eine zus\u00e4tzliche Eigenschaft des Objekts. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Unbekannte Unbekannte sind Ph\u00e4nomene, die wir nicht konzeptualisiert haben. Sobald sie entdeckt werden, bewegen sie sich, wie schwarze L\u00f6cher, direkt von unbekannten Unbekannten zu bekannten Bekannten. Das Konzept hebt die Grenzen unseres Bewusstseins hervor, impliziert jedoch keinen schrittweisen \u00dcbergang.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>In dem Moment, als wir Schwarze L\u00f6cher entdeckten, wussten wir sofort von ihnen. Es ergibt keinen Sinn zu sagen, Schwarze L\u00f6cher bef\u00e4nden sich in einem Schwebezustand zwischen unbekannten Unbekannten und bekannten Unbekannten. Rumsfeld stellt sich unbekannte Unbekannte als gas\u00e4hnlichen Zustand vor. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Was denken Sie \u00fcber unbekannte Bekannte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Unbekanntes Wissen sind Dinge, die wir wissen, uns aber nicht dar\u00fcber im Klaren sind, wie implizites Wissen oder vergessene Informationen. Sie veranschaulichen die Komplexit\u00e4t unserer kognitiven Prozesse und die Natur der Entdeckung.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Der letzte Begriff zur Vervollst\u00e4ndigung der logischen Tabelle w\u00e4re \u201ebekannte Bekannte\u201c. Was sind einige Beispiele?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Bekannte Bekannte sind wohlverstandene Tatsachen:<br>\u2013 Wissenschaftliche Fakten (z. B. umkreist die Erde die Sonne).<br>\u2013 Mathematische Kenntnisse (z. B. 2 + 2 = 4).<br>\u2013 Historische Ereignisse (z. B. die Mondlandung 1969).<br>\u2013 Alltagswissen (z. B.: Die Sonne geht im Osten auf).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aber bekannte Bekannte sind dann nur eine andere Art zu sagen, dass wir sie gut kennen. Sie verwenden den Begriff \u201ebekannt\u201c sowohl qualitativ als auch quantitativ.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ja, \u201ebekanntes Wissen\u201c bedeutet sowohl qualitatives (gut verstandenes) als auch quantitatives (umfassendes) Wissen. Es umfasst detaillierte und zuverl\u00e4ssige Informationen \u00fcber eine Dom\u00e4ne.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Wenden Sie diese Interpretation nun auf unbekannte Unbekannte an. Finden Sie ein Problem?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ja, die Anwendung qualitativer und quantitativer Aspekte auf unbekannte Unbekannte ist problematisch. Wir k\u00f6nnen ihre Natur weder beschreiben noch messen, da sie unser derzeitiges Verst\u00e4ndnis \u00fcbersteigen. Sie erinnern uns an die Grenzen unseres Wissens, entziehen sich aber einer pr\u00e4zisen Charakterisierung.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Die Menge aller Dinge, die wir nicht wissen, und die Menge aller Dinge, die wir wissen, reichen aus, um unser Wissen zu ordnen. Es gibt keine dritte n\u00fctzliche Menge. Unbekannte Unbekannte liegen innerhalb der Menge der Unbekannten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ihr Ansatz vereinfacht Wissen in zwei Gruppen: Bekanntes und Unbekanntes. Bekanntes Unbekanntes und unbekanntes Unbekanntes sind Teilgruppen von Unbekanntem. Dieses Modell ist effizient und effektiv f\u00fcr die Organisation von Wissen und die Anleitung von Forschung.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vielen Dank, ich werde dieses Gespr\u00e4ch wahrscheinlich ver\u00f6ffentlichen, um anderen Menschen zu zeigen, dass Sie in erkenntnistheoretischen Fragen wirklich Ihren Standpunkt vertreten k\u00f6nnen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Vielen Dank f\u00fcr das interessante Gespr\u00e4ch. Ich freue mich, dass Sie es wertvoll fanden. Viel Erfolg mit Ihrer Ver\u00f6ffentlichung!<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Lesezeit: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">Protokoll<\/span><\/span>Diese neue Miniserie wird einige zuf\u00e4llige Gespr\u00e4che \u00fcber philosophische Themen enthalten, die der Autor mit einem KI-Chatbot (GPT-4o) gef\u00fchrt hat. Sie sind der Einfachheit halber gek\u00fcrzt. Berichte, die besagen, dass etwas nicht passiert ist, finde ich immer interessant, denn wie wir wissen, gibt es bekannte Bekannte; es gibt Dinge, von denen wir wissen, dass wir sie wissen. Wir wissen auch, dass es \u2026 <a href=\"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/2024\/05\/30\/di-a-i-log-files-1-the-limits-of-ignorance\/\" class=\"excerpt-link\">Weiterlesen<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,26],"tags":[100,99],"class_list":["post-575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-magical-cat","category-epistemology","tag-plato","tag-rumsfeld"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=575"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/575\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":577,"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/575\/revisions\/577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aiui.cloud\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}